පටිසෝත

පරිවර්තනය   https://suttacentral.net/sn12.11/si/zoysa YouTube link for Live Streaming :  https://youtu.be/iba-PQ1auZY (ZOOM  ඇප් එකෙන් සම්බන්ධ නොවී, යූටූබ් හරහා ඔන්ලයින් නැරඹීමට පමණක් අවශ්‍ය ඔබගේ යහලුවන්ට මේ ලින්ක් එක යැවිය හැකිය) ආහාරසුත්‌තං එවං  මෙ සුතං – එකං සමයං භගවා සාවත්‌ථියං විහරති ජෙතවනෙ අනාථපිණ්‌ඩිකස්‌ස ආරාමෙ…පෙ.… එතදවොච – ‘‘චත්‌තාරොමෙ, භික්‌ඛවෙ, ආහාරා භූතානං වා සත්‌තානං ඨිතියා සම්‌භවෙසීනං වා අනුග්‌ගහාය. කතමෙ චත්‌තාරො? කබළීකාරො ආහාරො – ඔළාරිකො වා සුඛුමො වා, ඵස්‌සො දුතියො, මනොසඤ්‌චෙතනා තතියා, විඤ්‌ඤාණං චතුත්‌ථං. ඉමෙ ඛො, භික්‌ඛවෙ, චත්‌තාරො ආහාරා භූතානං වා සත්‌තානං ඨිතියා සම්‌භවෙසීනං වා අනුග්‌ගහාය’’. ‘‘ඉමෙ, භික්‌ඛවෙ, චත්‌තාරො ආහාරා කිංනිදානා කිංසමුදයා  කිංජාතිකා කිංපභවා? ඉමෙ චත්‌තාරො ආහාරා තණ්‌හානිදානා තණ්‌හාසමුදයා තණ්‌හාජාතිකා තණ්‌හාපභවා. තණ්‌හා චායං, භික්‌ඛවෙ, කිංනිදානා කිංසමුදයා කිංජාතිකා කිංපභවා? තණ්‌හා වෙදනානිදානා වෙදනාසමුදයා වෙදනාජාතිකා  වෙදනාපභවා. වෙදනා චායං, භික්‌ඛවෙ, කිංනිදානා කිංසමුදයා කිංජාතිකා කිංපභවා? වෙදනා ඵස්‌සනිදානා ඵස්‌සසමුදයා ඵස්‌සජාතිකා ඵස්‌ස

පරිවර්තනය   https://suttacentral.net/sn55.5/si/zoysa YouTube link for Live Streaming :  https://youtu.be/Q4cA7Q8cC84 (ZOOM  ඇප් එකෙන් සම්බන්ධ නොවී, යූටූබ් හරහා ඔන්ලයින් නැරඹීමට පමණක් අවශ්‍ය ඔබගේ යහලුවන්ට මේ ලින්ක් එක යැවිය හැකිය) සොතාපත්‌තියඞ්‌ග සුත්‌තං අථ ඛො ආයස්‌මා සාරිපුත්‌තො යෙන භගවා තෙනුපසඞ්‌කමි; උපසඞ්‌කමිත්‌වා භගවන්‌තං අභිවාදෙත්‌වා එකමන්‌තං නිසීදි. එකමන්‌තං නිසින්‌නං ඛො ආයස්‌මන්‌තං සාරිපුත්‌තං භගවා එතදවොච – ‘‘‘සොතාපත්‌තියඞ්‌ගං, සොතාපත්‌තියඞ්‌ග’න්‌ති හිදං, සාරිපුත්‌ත, වුච්‌චති. කතමං නු ඛො සාරිපුත්‌ත, සොතාපත්‌තියඞ්‌ග’’න්‌ති? ‘‘සප්‌පුරිසසංසෙවො හි, භන්‌තෙ, සොතාපත්‌තියඞ්‌ගං, සද්‌ධම්‌මස්‌සවනං සොතාපත්‌තියඞ්‌ගං, යොනිසොමනසිකාරො සොතාපත්‌තියඞ්‌ගං, ධම්‌මානුධම්‌මප්‌පටිපත්‌ති සොතාපත්‌තියඞ්‌ග’’න්‌ති. ‘‘සාධු සාධු, සාරිපුත්‌ත! සප්‌පුරිසසංසෙවො හි, සාරිපුත්‌ත, සොතාපත්‌තියඞ්‌ගං, සද්‌ධම්‌මස්‌සවනං සොතාපත්‌තියඞ්‌ගං, යොනිසොමනසිකාරො සොතාපත්‌තියඞ්‌ගං, ධම්‌මානුධම්‌මප්‌පටිපත්‌ති සොතාපත්‌තියඞ්‌ගං’’. ‘‘‘සොතො, සොතො’ති හිදං, සාරිපුත්‌ත, වුච්‌චති. කතමො නු ඛො, සාරිපුත්‌ත, සොතො’’ති? ‘‘අයමෙව හි, භ

පරිවර්තනය   https://suttacentral.net/an4.182/si/zoysa YouTube link for Live Streaming :  https://youtu.be/DOyjNkQev8s (ZOOM  ඇප් එකෙන් සම්බන්ධ නොවී, යූටූබ් හරහා ඔන්ලයින් නැරඹීමට පමණක් අවශ්‍ය ඔබගේ යහලුවන්ට මේ ලින්ක් එක යැවිය හැකිය)  පාටිභොගසුත්‌තං  ‘‘චතුන්‌නං  , භික්‌ඛවෙ, ධම්‌මානං නත්‌ථි කොචි පාටිභොගො – සමණො වා බ්‍රාහ්‌මණො වා දෙවො වා මාරො වා බ්‍රහ්‌මා වා කොචි වා ලොකස්‌මිං. ‘‘කතමෙසං චතුන්‌නං? ‘ජරාධම්‌මං මා ජීරී’ති නත්‌ථි කොචි පාටිභොගො – සමණො වා  බ්‍රාහ්‌මණො වා දෙවො වා මාරො වා බ්‍රහ්‌මා වා කොචි වා ලොකස්‌මිං; ‘බ්‍යාධිධම්‌මං මා බ්‍යාධියී’ති නත්‌ථි කොචි පාටිභොගො – සමණො වා බ්‍රාහ්‌මණො වා දෙවො වා මාරො වා බ්‍රහ්‌මා වා කොචි වා ලොකස්‌මිං; ‘මරණධම්‌මං මා මීයී’ති නත්‌ථි කොචි පාටිභොගො – සමණො වා බ්‍රාහ්‌මණො වා දෙවො වා මාරො වා බ්‍රහ්‌මා වා කොචි වා ලොකස්‌මිං; ‘යානි ඛො පන තානි පුබ්‌බෙ අත්‌තනා කතානි පාපකානි කම්‌මානි සංකිලෙසිකානි පොනොභවිකානි සදරානි දුක්‌ඛවිපාකානි ආයතිං ජාතිජරාමරණිකානි, තෙසං විපාකො මා නිබ්‌බත්‌තී’ති නත්‌ථි කොචි පාටිභොගො – සමණො වා බ්‍රාහ්‌මණො වා දෙවො වා මාරො වා බ්‍රහ්‌මා ව

  අද ආර්ය පර්යේෂණයේ නමවෙනි දවස. අපි දවස් ගණනාවක් සූත්‍ර සාකච්ඡා කළා. අද සාකච්ඡා කරන්නට තිබෙන සූත්‍රයේ නම පුග්ගල සූත්‍රය. සංයුත්ත නිකායේ කෝසල සංයුත්තයේ 21 වන සූත්‍රය. මේ සූත්‍රයේ ප්‍රධාන අර්ථය අපි මෙහෙම ගත්තොත්, අඳුරෙන් අඳුරට; අඳුරෙන් ආලෝකයට; ආලෝකයෙන් අඳුරට; ආලෝකයෙන් ආලෝකය යන පුද්ගලයන් සතර දෙනෙකු ගැනයි මෙහිදී සාකච්ඡා වන්නේ. ඊළඟට, මේ සූත්‍රයේ සාකච්ඡාවට භාජනය වන්නේ, අපි අපේ ජීවිතවල ආලෝකයක් කරාද යන්නේ නැත්තම් අඳුරක් කරාද යන්නේ කියන එක. කෙටියෙන් කිව්වොත් සමහර කාණ්ඩයක් ඉන්නවා අඳුරෙ ඉඳලා අඳුරටම යන අය හෙවත් අන්ධකාරයේ ඉඳලා අන්ධකාරයට යන අය. තව කාණ්ඩයක් ඉන්නවා අඳුරෙ ඉඳල ආලෝකය හොයා ගෙන යන. තව කාණ්ඩයක් ඉන්නවා ආලෝකයේ ඉඳලා අඳුර හොයාගෙන යන. තව කාණ්ඩයක් ඉන්නවා ආලෝකයේ, ඒ කියන්නේ ආලෝකයේ ඉඳලා එළියට එහෙම නැත්තම් ආලෝකයට යන. ඔබ දන්නවා බෞද්ධ ධර්මයට අනුව අඳුර නැතහොත් අන්ධකාරය කියන්නේ මෝහයට. අපි කවුරුත් කුමක් නිසාද මෝහයට පත් වෙලා තිබෙන්නේ? චතුරාර්ය සත්‍ය නොහොත් ආර්ය සත්‍ය සතර නොදැනීම නිසා. අපි වාචිකව දැනගත්තා වෙන්න පුළුවන්. හැබැයි, එය අපි ජීවිතයේ හරියාකාරව මානසිකව ප්‍රඥාවෙන් තේරුම් අර ගෙන නැති නිසා තම

පරිවර්තනය   https://suttacentral.net/an4.161/si/zoysa YouTube link for Live Streaming:  https://youtu.be/DKQAjF0DIXE (ZOOM  ඇප් එකෙන් සම්බන්ධ නොවී, යූටූබ් හරහා ඔන්ලයින් නැරඹීමට පමණක් අවශ්‍ය ඔබගේ යහලුවන්ට මේ ලින්ක් එක යැවිය හැකිය)  සංඛිත්‌තසුත්‌තං ‘‘චතස්‌සො  ඉමා, භික්‌ඛවෙ, පටිපදා. කතමා චතස්‌සො? දුක්‌ඛා පටිපදා දන්‌ධාභිඤ්‌ඤා, දුක්‌ඛා පටිපදා ඛිප්‌පාභිඤ්‌ඤා, සුඛා පටිපදා දන්‌ධාභිඤ්‌ඤා, සුඛා පටිපදා ඛිප්‌පාභිඤ්‌ඤා – ඉමා ඛො, භික්‌ඛවෙ, චතස්‌සො පටිපදා’’ති. පඨමං.

  අපි මෙම සූත්‍රයේ බුදුරජාණන්වහන්සේ සත්පුරුෂයන් සම්බන්ධයෙන් දේශනා කරන ලද විස්තරය පිළිබඳ අවධානය යොමු කරමු. සත්පුරුෂයා මේකේ සම්පූර්ණයෙන්ම අනිත් පැත්ත. සප්පුරිසො ච ඛො, මහා රාජ, උළාරෙ භොගෙ ලභිත්වා- සත්පුරුෂයාට ගොඩක් ධනය ධාන්‍ය ලැබුනයින් පස්සේ ඒ කෙනා මොකද්ද කරන්නේ; අත්තානං සුඛෙති පීණෙති- තමන් මුලින්ම සැපවත් කර ගන්නවා සතුටු කර ගන්නවා.  ඒක අවශ්‍යනේ.  තමන් සතුටු කරගන්නේ නැතිව සැපවත් කරගන්නේ නැතුව අපට වෙනත් කෙනෙකුගේ සැපක් සතුටක් ගැන හිතන එක අමාරුයි. ඒකට පිළිවෙලක්, යම් කිසි විධියක සීමාවක් තියා ගන්න එක වෙන දෙයක්.  නමුත්, තමන් සැපවත් වෙන්න අවශ්‍යයි.  ඒ වගේම, තමන්ගේ අම්මා තාත්තාට කරන්නත් ඕනේ.  සමහර වෙලාවට අනිත් අයට උදව් කරනවා. අම්මා තාත්තාට කරන්නේ නැති වෙන්න පුළුවන්. ඒවා අපි කරලා ඉන්න ඕන.  තමන්ගෙන් පස්සේ දරුවන්ට, ඒ වගේම භාර්යාවට ස්වාමිපුරුෂයාට, ඒ වගේම වැඩ කරන අය ඉන්නවා නම් ඒ අයට, යාළුවන්ට ශ්‍රමණබ්‍රාහ්මණයන්ට.  එතකොට, ඒ ධනය හොරකම් කරන්නේ නැහැ.  ඒ ධනය ආණ්ඩුවට යන්නේ නැහැ.  තමන් අකමැති කෙනෙක් පැහැර ගන්නේ නැහැ, ලබා ගන්නේ නැහැ.  භොගෙ එවං සම්මා පරිභුඤ්ජියමානෙ - ඉතාම හොඳ, මනාව පාවිච්චි කිරීමක් කියලයි කියන්